1. Wij mensen hebben onszelf niet geschapen, noch gemaakt. Wij zijn Gods schepselen. Hij is onze Schepper. Dáárom heeft Hij het recht om ons te vertellen hoe wij moeten leven. Hij heeft het recht van ons te eisen, dat wij Hem moeten dienen en gehoorzamen. God sprak tot ons in het Oude Testament van de Bijbel om ons te vertellen wat Hij van ons verwacht. Daarin vinden wij onder andere de Tien Geboden, en allerlei andere morele voorschriften. Dat Oude Testament bevat dus Gods wil voor ons tot aan de komst van Jezus Christus.
2. Later kwam de Zoon Gods zelf naar de aarde om ons verder te onderrichten. Jezus die de Christus is, gaf zijn Apostelen en Zijn leerlingen uitgebreid onderricht. Dat is neergelegd in het Nieuwe Testament van de Bijbel, en ook nog mondeling doorgegeven. Dat laatste noemt men de Traditie. Hij, Jezus, stichtte zelf Zijn Kerk, de katholieke Kerk. Hij is met haar tot het einde der tijden. De Kerk is geen zuiver menselijke uitvinding of constructie. Zij is van goddelijke oorsprong. Ook al wordt zij door sterfelijke en zondige mensen geleid, in haar leer als geheel kan zij niet dwalen, omdat die leer rechtstreeks van God komt middels de Zoon Gods.
3. Het Nieuwe Testament is de voltooing van het Oude Testament. Wat God wil, dat wij doen en laten, lezen we in de Bijbel, en weten wij uit de Traditie, en die leer wordt ons door de katholieke Kerk voorgehouden. Wij zijn niet vrij daarvan af te wijken, want God heeft duidelijk laten weten wat waar is, wat de waarheid is, en wat Hij wil, dat er gedaan wordt, en wat er niet mag worden gedaan.
4. Verder beschouwen we in dit artikel slechts de drie zg. mono-theïstische godsdiensten (jodendom, christendom, islam), dat zijn de drie godsdiensten, die een persoonlijke, geestelijke God erkennen, die slechts één God erkennen, bestaande geheel buiten de Schepping, de God, die geheel los van de aarde en de mensen bestaat. We laten godsdiensten, die meerdere goden kennen (polytheïsme), die een min of meer vaag algodendom aanhangen (pantheïsme), of die mensen en aarde en planten en dieren min of meer vereenzelvigen met de godheid, of die de kosmos vergoddelijken, of die geen zuiver godsbegrip hebben, zoals het Boeddhisme en het Hindoeisme en andere Oosterse godsdiensten, buiten beschouwing. Ook de echte, oude, heidense godsdiensten, die bomen, of stenen, of bergen, of beelden vergoddelijken en aanbidden, die de natuur vergoddelijken, de zg. natuurgodsdiensten, laten we eveneens buiten beschouwing. Ook moderne vormen van deze niet mono-theïstische godsdiensten, gemakshalve samengeraapt onder de titel van New Age, bezien we hier niet verder.
5. De oudste één-God-godsdienst is het jodendom, vervat in het Oude Testament van de Bijbel. Dat is in historische zin de voorloper van de christelijke godsdienst. Het jodendom berust op de geschiedenis van het Joodse volk, berust op geschiedkundige feiten, het is een historische openbaringsreligie. Maar, deze godsdienst van het jodendom was wel waar in zijn tijd, maar niet af. Want de Zoon Gods, de Messias, Jezus Christus, die in het Oude Testament werd voorspeld, ìs immers gekomen (2000 jaar geleden), en Hij hééft de oude godsdienst vervolmaakt. Hij, de Messias, Jezus Christus, heeft de openbaring vervolledigt. Hij heeft in de geschiedenis geleefd en gehandeld. Zo ontstond immers de godsdienst, die wij nu de katholieke godsdienst noemen, en die een historische, volledige, openbaringsreligie is. Qua leer en leven, en qua geschiedenis, is er een duidelijke en logische lijn van ontwikkeling van jodendom naar katholiek geloof.
6. De eerste eeuwen van het christendom na Jezus' Hemelvaart werden gekenmerkt door de strijd van de nieuwe katholieke godsdienst tegen de heidense godsdiensten (veelgodendom en natuurgodsdiensten) van die tijd. Langzamerhand won het christendom veld, en werd in vele gebieden tot volksgodsdienst. Dat ging zo door tot in de zevende eeuw. Omdat het katholieke geloof een veel meer bevredigende verklaring heeft voor de wereld en het leven, en omdat het katholicisme de eerlijk zoekende mens geestelijk meer bevredigde, omdat het katholieke geloof het enig wáre geloof is, en omdat de waarheid altijd boeit, en omdat de christenen van het begin af aan de armen, de misdeelden, en de zieken hielpen, en streefden naar goed en degelijk onderwijs, omdat het christendom een geheel nieuwe godsdienst was, niet te vergelijken met de toen bestaande religies, dáárom werd dit katholieke geloof langzamerhand dè godsdienst van de gehele toenmalig bekende wereld.
7. Toen, eind zevende eeuw, ontstond in Arabië de islam op grond van de ideeën van Mohammed, later genoemd de profeet Mohammed. Godsdienstig gezien is de islam een samenraapsel, een mengeling van gedachten overgenomen uit het toenmalige christendom (toen al minstens 600 jaar oud), verder enige oud-Joodse gedachten (toen al duizenden jaren oud), en een aantal heidense ideeën, overgenomen uit een oude Arabische heidense godsdienst (ook al vele eeuwen oud). Dat mengsel van geloofspunten, die ratjetoe van ideeën, werd door Mohammed en zijn aanhangers en volgelingen als een nieuwe, door de engel Gabriël geopenbaarde, godsdienst gepresenteerd.
8. Feit is echter, dat er in de islam, historisch gezien, niets origineels zit. Alles is overgenomen van oudere godsdiensten; alleen de mengeling en de presentatie zijn nieuw. Er heeft een verschuiving plaats gehad naar meer geweldadigheid en naar meer sociale ongelijkheid. Het belang van zieken- en misdeeldenzorg en het belang van goed onderwijs werden fel verminderd. De islam wijkt dus af, ja, aanzienlijk af, van de door God zelf geopenbaarde godsdiensten, het Jodendom van het Oude Testament, en de historische opvolger daarvan: het katholicisme van het Nieuwe Testament.
9. Maar als men Gods eigen inzichten en woorden afwijst, en vervangt door, ja, door wat eigenlijk ?, door eigen verzinsels, of door ideeën, ingefluisterd door boze geesten, vervalt men gewoonlijk tot ernstige afwijkingen. Zo ook, bij de islam. Het kan nooit juist zijn, natuurlijk, dat de leringen van Mohammed en zijn opvolgers geopenbaard zouden zijn door dezelfde God van de Bijbel (middels diens Engel Gabriël), die ook het katholieke geloof heeft geopenbaard. Immers die islamitische leringen wijken flink af van de katholieke leer, ja, zijn er meestal lijnrecht mee in tegenspraak.
10. Zie de Koran, hun zg. heilige boek, waar overigens niets heiligs aan is, omdat de ware heiligheid van de christelijke God komt. De Koran roept op tot moord en doodslag van Joden en christenen, en tot plundering van al hun bezittingen, en houdt verder drie grote ongelijkheden, als door Allah gewild, voor. Dat alles volkomen in tegenstelling met de christelijke leringen en de Bijbel. Men gebruike daarom in onze taal nimmer het woord God om de Allah van de Koran en de islam aan te duiden. Want het betreft twee geheel verschillende begrippen, die niets gemeen hebben.
11. De islam kent drie wezenlijk van het christendom afwijkende principes, dus drie wezenlijk door God veroordeelde beginselen:
A. De ongelijkheid van man en vrouw, van de echtelieden. De vrouw heeft volgens de islamitische wet veel minder rechten dan de man. De vrouw kan zonder moeite worden heengezonden met een scheidingsbrief. Een een man mag tot vier vrouwen hebben. In een rechtszaak telt de getuigenis van een vrouw niet, slechts die van een man. De doodsstraf voor vrouwen bestaat, o.a. door steniging.
12. B. De ongelijkheid van vrije islamiet of muzelman enerzijds, en de slaaf of slavin anderzijds. De islam kent officiëel slavernij, en die bestaat ook heden nog. Dat behoort tot de leer en tot de wet. De Filippijnse dienstbodes in Saoedie-Ärabië zijn in feite slavinnen. Zij mogen hun katholieke geloof niet uiten, noch beoefenen. Zij moeten zich vaak allerlei avances van de heren muzelmannen wel laten gevallen. Ook harems (vrouwenverblijven) bestaan nog steeds. De vrouwen in de harems zijn absoluut niet vrij te gaan en te staan waar zij willen.
13. C. De ongelijkheid van godsdienst. De islam is absoluut superieur, zó leert de islamitische wet. Jodendom en christendom worden op papier gewaardeerd als godsdiensten van het Boek (de Bijbel), maar in de leer van de islam worden Joden en christenen als ongelovige honden weggezet. Ja, 'ongelovige honden', dat staat er. De islamiet mag zich niet tot het christendom bekeren op straffe des doods. Zó is de officiële islamitische wet, de sharía. In landen waar de islamitische wet officiëel is ingevoerd (zo in Saoedie-Arabië) mogen geen christelijke kerken zijn, geen christelijke godsdienstoefeningen worden gehouden, geen christelijke symbolen (kruisteken) of voorwerpen (medailles, ikonen, gebedenboeken) worden gezien of gebruikt. De religieuze politie neemt die in beslag om die te vernietigen.
14. Nooit heeft iemand Jezus Christus persoonlijk van enige immorele of onfatsoenlijke daad kunnen beschuldigen. Zelfs de Farizeeën, die Hem zochten te doden, konden niets immoreels Hem ten laste leggen, konden niets tegen Hem inbrengen. Jezus' leven en daden zijn een schoolvoorbeeld van waarlijk fijn, liefdevol en medemenselijk gedrag. Zelfs de harde Romeinen moesten dat toegeven. Geen wonder dat de godsdienst, die Hij bracht, een afspiegeling geeft van de hoogstaande morele beginselen, die Jezus zelf uitdroeg en voorleefde. Jezus' leerlingen, de Apostelen, deden hun uiterste best om hun Meester na te volgen, tot in de dood voor anderen toe. Al leven heden vele christenen niet naar de katholieke leer, dan ligt dat niet aan de leer, noch aan Jezus' voorbeeld, want die zijn hoogstaand genoeg.
15. Voor de profeet Mohammed ligt dat heel anders. Die was een gewelddadig man, die persoonlijk heel wat doden op zijn geweten heeft, en verantwoordelijk is voor heel wat plunderingen van Joods en christelijk bezit. Hij was zeer veroveringszuchtig. Mohammed was ook een liefhebber van vrouwelijk schoon, vooral jonge meisjes zag hij graag. Zijn persoonlijk leven is zeker geen voorbeeld ter navolging, als het om fatsoen, moraliteit en naastenliefde gaat. En van zijn opvolgers als leiders van de islam valt al niet veel beters te zeggen. Het is een raadsel van de geschiedenis, waarom zo velen in zo veel verschillende landen, het geweld van de islam als juist en goed hebben aanvaard, al zo vele eeuwen lang.
16. Als gevolg van deze onchristelijke principes, die ingaan tegen de door God zelf gegeven beginselen, kent de islam een zeer aggressieve houding. Men probeert altijd gebieden te veroveren. Wat men trouwens eeuwen lang heeft gedaan. Gans Noord-Afrika en gans Turkije waren destijds, in de zevende eeuw, bloeiende christelijke streken, en de islam heeft die in 200 jaar allemaal veroverd, de christenen gedwongen islamiet te worden, en als men dat niet wilde, werd men over de kling gejaagd, en alle christelijke kerken werden verwoest. Daarom zijn die landen nu allemaal islamitisch. Hetzelfde geldt voor wat wij nu noemen Iran, en Irak en Syrië.
17. De aggressiviteit van de islam wordt veroorzaakt door de leer zelf, het zit hem in de godsdienst zelf. De mensen zijn, apart genomen, aardig en welwillend genoeg, en zijn gewoonlijk niet geneigd tot aggressie, maar de leer laat hen geen keuze. De islam is in feite een sociaal-maatschappelijke dictatuur. Wat men in de media het fundamentalisme van de islam noemt, is het wezen van de islam zelf. Lees de Koran, hun basis-boek en ge zult het bevestigd zien. In de staat waar de islamitische wet geldt (Saoedie-Arabië als voorbeeld) is er geen scheiding tussen godsdienst en staat. Islam en staat zijn één. Geen moslim wil of kan zich aan die wet, de sharía, onttrekken, en aan vreemdelingen wordt dat niet toegestaan.
18. Het is vergelijkbaar met het nazisme in nazi-Duitsland: Als je nazi was, moest je wel meedoen met moord en doodslag, zo niet ging je naar een concentratiekeamp en verloor je zelf het leven. In Duitsland konden sommigen zich nog wel enigszins afzijdig houden van het heersende nazisme, maar in de islamitische landen, waar de sharía geldt, is dat onmogelijk. Als de moslimleiders oproepen tot de oorlog, dan moet, ja, moet, iedere islamiet volgen en meedoen, of hij nu wil of niet. Weigeren is onmogelijk, omdat men er dan sociaal totaal uitligt, ja, wordt gedood wegens verraad. En de Joden en de christenen zijn de eersten, die in aanmerking komen om te worden vermoord, als zij zich niet willen bekeren tot de islam.
19. Het is dan ook vanzelfsprekend, dat de katholieke volkeren van Europa zich gedurende vele eeuwen steeds hebben verzet tegen de verovering van hun streken door de islam, welke veroveringen telkens weer plaats hadden of werden geprobeerd van het jaar 700 tot nu toe. Wij in Europa hebben meer dan 1200 jaar ervaring van strijd tegen de veroveringszucht van de islam. Maar het tegenwoordige geschiedenisonderwijs zwijgt daar grotendeels over.
20. Men spreekt tegenwoordig haast alleen maar negatief over de inquisitie en de kruistochten. Maar de inquisitie was op de eerste plaats gericht tegen de ketterijen van de protestanten, mede-Europeanen dus, en had vrijwel niets te maken met de islam. En de kruistochten hadden tot doel om de door de islamieten veroverde, eertijds christelijke, landen en streken van het Midden-Oosten te bevrijden (te vergelijken met de bevrijding van door de nazis bezet België door de Amerikanen).
21. Oorlog is altijd een smerig bedrijf waarbij aan beide zijden afkeurenswaardige dingen gebeuren. Dat geldt ook voor de kruistochten. Maar als men kritiek uitoefent op de kruistochten en de misdaden van de christenen memoreert, vergeet men gewoonlijk te vermelden, dat het aantal oorlogsmisdaden aan de zijde van de islam bij de verovering en de bezetting van de eertijds christelijke streken veel en veel groter was. Sinds het jaar 700 zijn er heel wat meer christenen gestorven door een Arabisch islamitisch kromzwaard, dan muzelmannen door de zwaarden van de christenen.