1. Sommige katholieke personen menen, dat het geloof in de Extatische Opname (Opname in Vervoering) van de zielen, die zal plaats vinden enige tijd voor de zwaarste kastijdingen, niet overeenstemt met de katholieke leer. Deze mensen zeggen ook nog, dat als de Opname inderdaad zou plaats hebben Jezus drie keer zou moeten terug komen, wat niet in overeenstemming met de Schriften zou zijn. Protestante bijbeluitleggers menen dan weer, dat alleen de ware christenen zullen worden opgenomen, en zodoende de kastijdingen zullen ontgaan, terwijl de overige mensen de kastijdingen zullen moeten meemaken. Welnu, op grond van hedendaagse en recente profetieën kan men het volgende mededelen over de Extatische Opname, dat is de Opname in Vervoering, en de Wederkomst van Jezus Christus.
2. Indien men dit op de juiste manier verstaat, kan men wel zeggen, dat Jezus inderdaad drie maal zal komen. Ten eerste: Jezus werd geboren te Bethlehem, nu ca. 2000 jaar geleden. Dit is de eerste keer. Ten tweede: Aan het einde van de Tijd der Tribulaties (kwellingen), waarmede de Eindtijd wordt afgesloten, zal Jezus wederkomen om Satan en al de boze geesten en al de verdoemde zielen in de hel te werpen, voor altijd. Zij zullen er nooit meer uit worden losgelaten. Dit is de Tweede Komst of de Wederkomst. Deze Tijd der Tribulaties is al begonnen, en wij bevinden ons nu (october 2003) in het begin daarvan. Deze tijd zal enige jaren duren, mogelijk tot 2006 of 2007, misschien iets langer. De Wederkomst kan dus niet veraf meer zijn.
3. De vier belangrijkste gebeurtenissen van de Eindtijd zijn: 1. De vlucht en de verdwijning van Paus Jan-Paul de Grote. 2. De Grote Waarschuwing. 3. Het Grote Wonder of het Groot Mirakel. 4. De Grote Kastijding. Deze namen werden in de loop der tijd door de hemel zelf gegeven en zijn de gebruikelijke benamingen geworden. Wat elke gebeurtenis precies inhoudt, kan hier niet worden uitgelegd. Daarvoor moet men meerdere hemelse boodschappen (onder andere in dit tijdschrift) lezen.
4. Welnu, de Extatische Opname zal gedeeltelijk geschieden vóór de Grote Waarschuwing en gedeeltelijk vóór de Grote Kastijding. Niet alle mensen, niet alle katholieken, niet alle christenen zullen worden opgenomen. Opgenomen betekent met lichaam en ziel worden weggevoerd naar een plaats elders, dat is buiten de aarde, waar zij door God tijdelijk zullen worden bewaard. Sommigen zullen worden opgenomen vóór de Grote Waarschuwing, sommigen vóór de Grote Kastijding, velen zullen echter op aarde blijven, en zeer velen zullen op aarde sterven.
5. De Opname heeft tot doel om meerdere mensen, die de geweldige schokken en beproevingen van de Grote Gebeurtenissen, mogelijk niet zouden kunnen verdragen zonder daardoor afvallig te worden, daarvan te vrijwaren. Het is immers Gods bedoeling door die Grote Gebeurtenissen de zware zondaars tot bekering te brengen. Het is nimmer Gods bedoeling om braaf levende mensen extra te pijnigen. Ook sommige mensen, vooral kinderen en bejaarden, die in Gods ogen anders bovenmatig zouden lijden door de kastijdingen van die Grote Gebeurtenissen, behoren eveneens tot de groep der opgenomenen.
6. Degenen, die sterker van geest en lichaam zijn, zullen op aarde moeten blijven, en zij zullen alle verschrikkingen mee moeten maken, waartoe zij natuurlijk door God speciaal zullen worden gesterkt. Dat is nodig, omdat zij een hulp moeten zijn voor degenen, die door de kastijdingen en de kwellingen zich zullen bekeren, en niet zullen weten van welk hout pijlen te maken. Men bedenke, dat na de Grote Waarschuwing alle dan nog levende mensen katholiek zullen zijn geworden door de vreselijke gebeurtenissen en de geestelijke verlichting, die zij hebben moeten doormaken. Ook zullen er velen, ja, zeer velen sterven tijdens de rampen en kastijdingen en zich vlak voor hun dood noch bekeren. Voor hen is de dood een zegen, omdat, zouden zij in leven blijven, terugval in de zonde het meest waarschijnlijk zal zijn, wat God wil voorkomen. Uiteindelijk gaat het God er om het maximum aantal mensen te redden voor de hemel. De meerderheid van hen zal echter via het vagevuur moeten gaan.
7. Helemaal aan het einde van de Eindtijd zal de komeet van de Grote Kastijding komen om de aarde te zuiveren door het vuur. De ware katholieken, die dan nog op aarde verblijven, zullen door God voor het vuur worden beschermd in veilige toevluchtsoorden. Zij zullen gezond en wel overleven, waarschijnlijk door tijdelijk in slaap te worden gebracht, zodat zij de verschrikkingen niet bewust behoeven mee te maken. Bovendien kan God de aarde niet verwoesten zolang er nog gebeden wordt, en als de getrouwen slapen, bidden zij niet, en kan de aarde door God worden gezuiverd door het vuur van de komeet.
8. Maar al de mensen, die aanhangers en volgelingen van de Antichrist en de Satan zijn, zullen dan sterven, en voor altijd in de hel worden geworpen. Ook de verdoemde zielen der mensen, die uit de hel waren losgelaten om de nog levende mensen te verleiden, zullen voor eeuwig in de hel worden gestort, samen met de boze geesten, de gevallen engelen, de duivels, met hun leider Lucifer. Geen van hen zal er nog ooit uitkomen om mensen te verleiden en te bekoren. Dat is dan voor eeuwig afgedaan.
9. Dan zal Jezus terugkomen om de aarde te herscheppen. De Nieuwe Aarde zal ontstaaan. Dit is Jezus' Tweede Komst. De trouwe katholieken op de oude aarde zullen ontwaken, Jezus verwelkomen, en overgaan naar de Nieuwe Aarde. Daar zal men vervolgens leven in harmonie met God en elkander, onder het koningschap van Jezus en Maria en het bestuur van Sint Jozef. Dan begint het Tijdperk van Vrede. Ook al de mensen, die voordien met lichaam en ziel waren opgenomen, zullen naar de aarde terugkeren en deel hebben aan het leven aldaar.
10. Dat leven op de Nieuwe Aarde zal een leven zijn zonder zonde, zonder ziekte, zonder de dood. Als iemands tijd om is, zal God die persoon met ziel en lichaam naar de hemel verplaatsen. Alle mensen op de Nieuwe Aarde hebben hun persoonlijke vagevuur (indien nodig) al op de oude aarde doorgemaakt, en daarom zal de Nieuwe Aarde zo nauw met de hemel verbonden zijn, dat een directe overgang naar de hemel, en omgekeerd, mogelijk is. Hemelse personen zullen op de Nieuwe Aarde aanwezig zijn. Jezus zal daar voor onze menselijke ogen zichtbaar verblijven en Onze Lieve Vrouw en Sint Jozef eveneens.
11. De periode van het Tijdperk van Vrede zal ongeveer 1000 jaar duren (in onze tegenwoordige manier van tijdrekening uitgedrukt). Gedurende die periode zullen bestaan: de hemel, de hel, het vagevuur, en de Nieuwe Aarde. Het vagevuur zal gevuld zijn met een massa mensen. Daarvoor moet worden gebeden, en dat zullen de mensen op de Nieuwe Aarde dan ook heel veel doen. Na afloop van die 1000 jaar zal het vagevuur leeg zijn, het zal niet meer nodig zijn, en het zal verdwijnen.
12. Dan begint de Verrijzenis van het Lichaam met het Laatste Oordeel. Op dat moment bestaan nog de hemel, de hel en de Nieuwe Aarde. Bij de Verrijzenis van het Lichaam krijgen alle menselijke zielen, die nog geen lichaam hebben, hun oorspronkelijke lichaam terug (maar voor de hemelingen is dit zonder gebreken en zonder tekorten - iemand, die door een operatie een nier mist, krijgt die terug). Het betreft de vele miljoenen mensen in de hemel en de vele miljoenen mensen in de hel. Want de mensen op de Nieuwe Aarde hebben al een lichaam.
13. Omdat de zielen hun lichaam terugkrijgen, opdat dit lichaam in hun eeuwige lot zou kunnen delen, moet er een ruimtelijke plaats zijn waar al deze personen zich kunen verzamelen. Daarvoor zal de Nieuwe Aarde dienen. Omdat het zo vele miljoenen mensen betreft, en omdat God wil dat alles kalm en rustig zal verlopen, en omdat iedereen de tijd moet krijgen met zijn menselijke verstand alles te verwerken, dáárom zal de combinatie van de Verrijzenis van het Lichaam met het Laatste Oordeel wel 500 jaar, misschien 700 jaar, duren (uitgedrukt in onze tegenwoordige tijdrekening). Omdat al de mensen hun lichaam terugkrijgen, moet er wel een plaats zijn om al die mensen een tijdje te doen verblijven. Dat zal de Nieuwe Aarde zijn.
14. Aan het einde van die periode van 500-700 jaar zullen de Schriften geheel vervuld worden. De verdoemden zullen met lichaam en ziel voor altijd in de hel worden geworpen, en de gelukzaligen zullen met lichaam en ziel in optocht naar de hemel gaan om daar voor eeuwig te verblijven. De Nieuwe Aarde zal verdwijnen, en slechts de hemel en de hel zullen blijven bestaan. Dat is dan het Einde van de Wereld.
15. Welnu, men noemt soms het begin van deze periode van de Verrijzenis van het Lichaam met het Laatste Oordeel wel de derde komst van Jezus. Dat mag, als men het maar goed verstaat. Want gedurende de Tijd van Vrede op de Nieuwe Aarde is Jezus lijflijk en zichtbaar aanwezig voor de bewoners van die Nieuwe Aarde. Hij is niet weg, dus kan Hij niet terugkeren. Voor degenen in de hemel en de hel, die nog hun lichaam moeten terugkrijgen, kan men wellicht wel spreken van een komst van Jezus. En dat is dan de derde komst. En voor de bewoners van de Nieuwe Aarde gaat evenens het Laatste Oordeel aanvangen. Ook dat kan men in brede zin wel de derde komst van Jezus noemen. Het is allemaal maar hoe men het verstaat.
16. Van belang is nog in te zien, dat men gewoonlijk (als men de hemelse boodschappen niet kent) de drie aparte gebeurtenissen: 1. de Wederkomst, en: 2. de Verrijzenis van het Lichaam, en: 3. het Laatste Oordeel, vereenzelvigt tot één gebeurtenis. Men meent dan tevens, dat het allemaal in één flits, in korte tijd, zal geschieden. Inderdaad zou men uit de Heilige Schrift die indruk kunnen krijgen. Maar, men bedenke, dat, toen de woorden van het Nieuwe Testament van de Schrift werden neergeschreven, de Eindtijd nog zo'n 2000 jaar weg was, welke lange tijd destijds door God niet in de Schrift zelf werd medegedeeld.
17. God heeft dan ook toen geen details over deze gebeurtenissen gegeven om de mensen van de tussengelegen eeuwen daar niet nodeloos mee te belasten. Gedetailleerde kennis over de Eindtijd was immers pas nodig toen die Tijd nabij kwam. En inderdaad begonnen de hemelse boodschappen, en de visioenen enige eeuwen geleden informatie over de Eindtijd te verstrekken. Vanaf de 19e eeuw nam het aantal verschijningen en hemelse mededelingen sterk toe, en door deze voortschrijdende openbaring nam ook onze kennis over de te verwachten gebeurtenissen toe. God heeft als een goede Vader er voor gezorgd, dat wij op tijd alles weten wat wij moeten weten.
18. De bovengegeven volgorde van de gebeurtenissen is gebaseerd op talrijke hemelse boodschappen gegeven gedurende vele jaren aan betrouwbaar geachte katholieke zieners en zienaressen. Er komt niets in voor wat tegen de vaststaande katholieke geloofsleer ingaat, mits men alles maar goed verstaat. Dit tijdschrift en de bijbehorende webstek zijn immers op de eerste plaats bestemd om katholieke profetieën te verspreiden.
19. Soms worden wel betrouwbaar te achten profetieën uit protestantse hoek in ons tijdschrift opgenomen. Die zijn er echter maar weinig. God bemint al Zijn kinderen even veel, en Hij zal langs alle mogelijke wegen pogen Zijn kinderen de waarheid betreffende henzelf en hun leven te laten inzien. Daarom geeft Hij soms ook aan protestanten ware profetieën. Maar omdat het protestante geloof een vals geloof is, kunnen die profetieën niet dezelfde diepte, noch dezelfde geloofsinhoud hebben, die de ware katholieke profetieën kenmerkt. Want God zal niet, en kan niet, het ware katholieke geloof en het valse protestante geloof beide even sterk door profetieën bevestigen. Let op, dat het hier gaat over geloofsleringen, over de godsdienstige waarheid, niet over het persoonlijk gedrag van wie dan ook. Ook al is het protestante geloof vals, de belijdende protestant kan best een zeer heilig levende persoon zijn.
20. Nu bestaan er protestante groepen, die een verwrongen visie hebben op de Extatische Opname. Zij geloven, dat alle goede christenen (lees: protestanten) zullen worden opgenomen, en dat alle anderen, de zondaars (in de protestante visie de katholieken inbegrepen), moeten blijven om de straffen te ondergaan. Deze visie is niet juist zoals wij zagen. Meestal komt een dergelijke verwrongen visie voort uit een specifiek protestante uitleg van de Bijbel. Men bedenke dat de protestante geloofsleer uitsluitend is gebaseerd op de Bijbel, waarbij er geen leergezag bestaat, zodat elke protestant de Schrift op eigen manier kan verstaan en uitleggen.
21. De katholiek kent niet slechts de Heilige Schrift als bron van geloof, maar kent eveneens de Traditie, de mondelinge Overlevering, als zodanig. En er is het Magistérium, het leergezag, in de persoon van de wettige Paus, en de met hem verenigde dogmatische Concilies, die de Schrift en de Traditie naar waarheid uitleggen in twijfelgevallen. De katholieke leer ligt na 2000 jaar studie en dogmatische uitspraken geheel naar waarheid vast, en daar zijn geen onduidelijkheden over. Dan praten we over beginselen, en over hoofdzaken, en over enige belangrijke bijzaken.
22. Natuurlijk werden er in vroegere tijden geen uitspraken gedaan over alle details van de Eindtijd, waarin wij heden leven. Daar had men toen nog geen besef van. En men had die kennis toen ook nog niet nodig. Hoe moet men iemand van de 10e of 16e of 19e eeuw uitleggen hoe groot de invloed is van de geïmplanteerde microchip, de drager van het getal van de Antichrist, bij de verovering van de heerschappij over de wereld door de Antichrist ? Hoe moet men iemand van een vroegere tijd uitleggen wat een atoombom is ? Of een straalvliegtuig ? Hoe moet men iemand van een vorige eeuw uitleggen wat de invloed van de anti-conceptiepil, van de televisie, en van computers is ?
23. Daarom is het vanzelfsprekend, dat God pas in onze dagen door profetieën de consequenties van al de technologische verworvenheden voor de heilsgeschiedenis aan de gelovigen bekend maakt. Eerder was die kennis niet nodig, en zou slechts een nodeloze belasting zijn geweest voor eerdere generaties. God gaf immers de hoofdzaken (zoals het feit van de Wederkomst, en de Verrijzenis des Lichaams, en het Laatste Oordeel) wel door, en dat was toen voldoende. Goed verstaan zorgt God door een voortschrijdende openbaring er voor dat wij tijdig op de hoogte zijn. Die voortschrijdende openbaring betreft niet nieuwe geloofswaarheden, echter wel uitleg van geloofswaarheden, èn nieuwe inzichten en adviezen betreffende hoe wij moeten handelen in de Eindtijd.
24. Voor een juist verstaan van onze tijd is het daarom noodzakelijk te beschikken over voldoende kennis en inzicht in de geloofswaarheden van het katholieke geloof, zoals bekend uit de Schrift, uit de Traditie, en door het Magistérium, plus te beschikken over de kennis gegeven in de menigvuldige, wat oudere en hedendaagse, katholieke profetieën. Noch de Bijbel, noch de Traditie, noch de uitleg door het Magistérium, noch de profetieën op zich genomen, geven voldoende informatie voor een goed begrip. Men moet alles tesamen in één synthese beschouwen.
25. Omdat een protestant gewoonlijk niet over al die katholieke kennis beschikt, daarom kan hij in het algemeen niet tot het goede inzicht in de Eindtijd komen. (Protestante) Voorspellingen voor de Eindtijd, alleen gebaseerd op de Schrift, moeten uit de aard der zaak wel onvolledig zijn, omdat de protestant meerdere bronnen van de waarheid, gegeven door God, niet kent, niet wil kennen, en dus over het hoofd ziet. Dit belet echter niet, dat er soms zeer verrassende inzichten door protestante bijbelkenners worden verwoord. De Heilige Geest werkt immers door alle goed willende christenen, katholieken zowel als protestanten.