Een kardinaal over de Islam

Datum: 
Zon, 2007-04-01

Een kardinaal over de Islam

ART07071604 - PS108 - Maart/April 2007

Een kardinaal over de islam

Theologie - Islam

Een kardinaal over de Islam

1. Het kwaad zit echter niet slechts bij de lagere clerus. In de Gazet van Antwerpen vanzaterdag 3 maart 2007 staat op bladzijde 10 een vraaggesprek met Oscar kardinaalMaradiaga, aartsbisschop in Honduras in Midden-Amerika. Deze man spreekt zeventalen en is achtmaal eredoctor van bekende universiteiten. Hij geldt als het boegbeeldvan de Kerk in Zuid-Amerika. Na de dood van Paus Johannes-Paulus II werd hij als eenvan de meest waarschijnlijke papábile (mogelijke opvolgers) genoemd. Redacteur JosVranckx van de Gazet had een exclusief interview met de kardinaal. Daarin gaat hetvoornamelijk over de corruptie van de overheidsdienaren in Zuid-Amerika. Die moetdan bestreden worden door ware democratie en wettelijke maatregelen.

2. In de ganse tekst komt het woord God slechts éénmaal voor. Dat men de mensenmoet opvoeden in gehoorzaamheid aan de Tien Geboden, in trouw en liefde tot God,en in de hoop op een hemels hiernamaals, dat zegt de kardinaal allemaal niet, en als hijhet wel heeeft gezegd, heeft de redacteur het niet overgenomen. Dat slechts mensen meteen goed gevormd geweten, die het christendom ernstig nemen, en de Tien Gebodenvolgen, niet corrupt zijn, dàt staat er allemaal niet. En als de kardinaal wèl zulkewoorden sprak, heeft Jos Vranckx ze weggelaten. De journalist kan door het stellen vanbepaalde vragen in feite het vraaggesprek sturen. Toch menen wij, dat de kardinaal inzijn antwoorden wel van de vragen had af kunnen wijken. Echter, ook dan nog kan dejournalist de antwoorden weglaten en zo een eigen draai aan het interview geven.

3. Dan staat er nog de volgende aanhaling: "Ik heb de Koran gelezen, en wanneerMohammed spreekt over de Jihad, bedoelt hij de oorlog tegen jezelf, je slechtegewoonten. Niet om andere mensen te doden." Dit is gewoon niet waar ! Want hoeverklaart de kardinaal dan de verwoesting van duizenden christelijke kerken, en degedwongen inlijving van vele christelijke volkeren in het Midden-Oosten en Noord-Afrika sedert de zevende eeuw ? En waarom zouden de Pausen in de Middeleeuwen deEuropese volkeren hebben opgeroepen zich te verdedigen tegen de aanstormende legersvan de islam ? Omdat die door hun vriendelijk optreden zo welkom waren ?

4. De Koran is duidelijk: De islam is de enige geldige wereldreligie en dewereldverovering moet altijd doorgaan. Er is geen ruimte voor andere religies, noch iser kritiek op de islam mogelijk. Maar de kardinaal zegt: "Christenen mogen in elk gevalniet in de val trappen van de confrontatie, zoals met de kruistochten. Wij mogendezelfde vergissing niet nog eens overdoen." Oh, dus wij hadden ons in deMiddeleeuwen niet moeten verdedigen tegen de oprukkende islam. Wij hadden deislamieten welkom moeten heten, net als tegenwoordig. Ware dat geschied, dan zouheden gans Europa islamitisch zijn. Is dat de bedoeling van een kardinaal van de HeiligeRoomse Kerk ?

5. Wij herinneren u nog aan het volgende ware verhaal. Een Franse priester werkte allang in een islamitisch land met een christelijke minderheid. Hij had al vele jarendezelfde islamitische man als bediende, die hij goed behandelde. In de praktijk waren zijgoede vrienden. Tot in dat land de roep van de Jihad de kop opstak, met de specificatiede christenen te vermoorden. De priester zei tot zijn bediende: "Dat zul je toch nietdoen, mij de keel afsnijden ?" De bediende zei: "Oh, ja wel, hoor, maar omdat wijvrienden zijn, zal ik het zo doen, dat gij niet zult lijden." De islam is een geestelijkedictatuur en geen islamiet kan zich er aan ontrekken als hijzelf het leven niet wilverliezen.

6. Dan zegt de kardinaal nog, dat "door de grote materiële welvaart de mensen deneiging hebben God te vergeten. Europa is in dat geval. Maar dat is geen reden totontmoediging, want wie weet wat de plannen van God zijn ?" Welnu, als de kardinaalde hemelse boodschappen en de profetieën kende, zou hij vrij goed weten wat God vanplan is. En de huidige apostasie (geloofsafval) is niet in de eerste plaats aan de welvaartte danken, want die afval treedt overal in de wereld op, in alle landen, welvarend ofniet, en niet slechts in de katholieke Kerk, want ook de protestanten kennenachteruitgang.

7. De huidige enorme geloofsafval behoort tot het mysterie van de Eindtijd, die wijheden beleven. De apostasie behoort tot Gods plan om een einde aan de zonde temaken, en een einde aan de goddeloosheid. Dat doet Hij door natuurrampen en anderekastijdingen te zenden naar de ongelovig geworden mensen. God kan immers trouwegelovigen, die bidden en offeren, niet kastijden, want dat zou onrechtvaardig zijn.Kastijdingen en straffen zijn voor de goddelozen en de afvalligen, al zullen de goedegetrouwen soms met de slechten mee moeten lijden. God zal echter de zijnen, degetrouwen, beschermen. Er zijn vele honderden profetieën, die dat nu al vele jarentelkens weer herhalen. De kardinaal moet dat (kunnen) weten, ten minste als hij zichvoor profetieën openstelt.