Profetische Stemmen

BOEKBESPREKING:
“Het Katholieke Geloof in het Klein”

Aangepaste tekst per 25/10/2011
Een voordelig boekje genaamd KIK

1. ART10122205 - Een voordelige instructie in het katholieke geloof, bezorgd door: Pastoor drs. Harm Schilder,
Diaken A. Van Kempen,
Diaken J. Lee, Mevrouw B. Lee-Goddard, M.Phil.
en uitgegeven door de Parochie Margarita Maria,
Ringbaan West 302, NL 5025 VB Tilburg.
Groot 136 bladzijden klein formaat A6, met 598 vragen en ant-woorden, met Imprimátur (drukverlof) van mei 2010.
Prijs €3, minder bij grote aantallen, bij 10 stuks € 2,50, plus porti.
Populair aangeduid met de KIK.

2. Het boekje is opgezet volgens het oude en beproefde beginsel van Vraag & Antwoord. Volgens het Voorwoord is het bestemd voor jongeren, scholen, jeugdgroepen, trouwparen en allen, die de KKK - de Grote Catechismus van de Katholieke Kerk - te veel van het goede vinden, en het daarvan gemaakte Compéndium nog te omslachtig en te moeilijk. Om de gebruiker en de instructeur de kans te geven dieper op de enkele punten in te gaan is de nummering van de vragen in de KIK geheel gelijk aan die van de vragen in het Nederlandstalige Compendium (2008). Er staat in het voorwoord van de KIK: de vragen « kloppen exact met elkaar. »

3. Dit moet zijn: “kloppen met elkaar,” OF “komen exact met elkaar overeen.” En dit geeft ons al direct een eerste punt van kritiek: Het Nederlands van de KIK is niet onberispelijk. Dergelijke taalslordigheden zijn niet zeldzaam. In deze zin is het werkje inderdaad “voordelig.” Het is niet slechts erg goedkoop qua aanschaf, het taalgebruik is soms ook op het goedkope af. Meestal betreft het echter slordig gebruik van theologische termen, welke de correctrice kennelijk niet kent. Het is haar vak ook niet volgens de aanduiding M.Phil. achter haar naam.

4. Een tweede punt betreft de uitvoering van het boekje. Blaadjes gebundeld in een kaft met gelijmde rug. De druk is goed en duidelijk, het formaat is prima, maar de gelijmde rug is een ramp, omdat men het boekje niet kan openvouwen. Het veert steeds weer terug. En de marge aan de bindzijde is te klein om goed te kunnen lezen wat er aan de kant staat bij deze wijze van binden. Beter was het geweest om geperforeerde blaadjes te nemen met een ruim plastiek of metalen ringbandje. Is ook goedkoop en gemakkelijk open te vouwen.

5. Er werden meerdere standaardgebeden in het boekje opgenomen, gelukkig in de fraaie Nederlandse bewoordingen van vóór Vaticánum II. Spijtig is, dat men er blijkbaar niet aan heeft gedacht om de overeenkomstige Vlaamse teksten eveneens op te nemen. Vlaanderen telt welhaast meer katholieken dan Nederland, samen toch zo’n acht miljoen, schatten wij. Een tekort is ook, dat het Wees Gegroet niet wordt besproken.

Bespreking van enige vragen uit de KIK
6. De grote structuur van de KIK is traditioneel van opzet: De Geloofsbelijdenis, de Sacramenten, de Tien Geboden, het geestelijk leven en het gebed. Niets mis mee. De kleine structuur roept vele vraagtekens op. V. is Vraag. A. is Antwoord. C. is Commentaar.

V1. Welk plan heeft God met de mensen.
A1. God zelf heeft in zijn hart het verlangen gegrift ...
C1. Zijn is een bezittelijk voornaamwoord. Op welke persoon slaat dit ? Oppervlakkig gezien op God zelf. Fout. Slaat natuurlijk op de mens. Er had moeten staan: God zelf heeft in het hart van de mens ...

Hoe men dat verlangen moet stillen, staat er niet. Ook niet verderop. Oudere catechismussen spreken hier over het dienen van God, de Geboden onderhouden, en dergelijke.

V10. Privé-openbaringen.
A10. Openbaringen aan individuele personen.
C10. Alle openbaringen zijn aan individuele personen. Het woord persoon duidt al een individu aan. Individueel persoon is dubbelop.

Er is verschil in de bestemming van publieke en privé openbaring. Publieke openbaring aan de Apostelen. Privé openbaringen zijn aan enkelingen, na de Apostelen, maar deze kunnen voor groepen bestemd zijn.

A10. Zij kunnen niet tegenstrijdig zijn met wat Christus heeft geleerd.
C10. Vals. Openbaringen aan individuele personen zijn heel vaak tegenstrijdig met wat Christus heeft geleerd, namenlijk als zij vals zijn, als zij door de duivel zijn geïnstigneerd. Er moet staan: Zij mogen niet tegenstrijdig zijn ...

V15. Aan wie is de geloofsschat toevertrouwd ?
A15. Door de Apostelen toevertrouwd aan de Kerk.
C15. Vals. Jezus heeft de Kerk zelf gesticht, dus heeft Hij de geloofsschat zelf aan de Kerk toevertrouwd in de persoon van de Apostelen.

V29. Tegenstelling geloof-wetenschap
A29. ... omdat zowel geloof als verstand hun oorsprong hebben in God.
C29. Onduidelijk. Er moet staan: Omdat zowel geloofswaarheden als waarheden van de wetenschap hun oorsprong hebben in God. OF korter: Omdat zowel het ware geloof als de ware wetenschap hun oorsprong hebben in God.

V37. “Heef” moet zijn “heeft.”

V38. Beter het traditionele Jahweh toevoegen.

V43. Manco. Er moet bij staan: Hem aanbidden.

V46. Het een-in-wezen met de Vader ontbreekt.

V57. Er moet staan: Ongehoorzaamheid/overtreding aan/van Gods Wetten/Geboden noemen wij zonde.

V66. Hier moet de ziel bij staan. Valt nu bij V69 uit de lucht.

V71. Fout. Niet door het huwelijk=het aangaan van het huwelijk=de huwelijkssluiting worden zij één vlees. Dat geschiedt eerst door de geslachts=huwelijksgemeenschap.

V72. Er moet staan door de ERFzonde.

V76. Adam en Eva ontbreken. De erfzonde of erfschuld was een persoonlijke zonde van Adam, die overerfbaar werd.

V77. Het theologisch oerbegrip over de boze begeerlijkheid ontbreekt.

V86. Er moet bijstaan: in één persoon genaamd Jezus.

V87. Hier mag het standaardbegrip Mensenzoon niet ontbreken.

V96. Conceptie is een moeilijk woord. In de vraag staat ontvangenis. Waarom dit niet hernemen.

V97. Wat is vol van genade ? Zondeloos zijn en deel hebbend aan Gods eigen geestelijk leven.

V98. Hier bijzetten dat Sint Jozef de Voedstervader is. Is een standaarduitdrukking.

V100. Bij de vraag mag er bij: biologische moeder

V105. Vals. Jezus rekende zich niet bij de zondaars. Logische tegenspraak met de rest van het antwoord. Als hij zonder zonde is, is Hij geen zondaar. Hij gaf een voorbeeld van nederigheid, vergelijkbaar met de latere voetwassing van de Apostelen.

V109. Hier ontbreekt: de Sacramenten toedienen.

V112. Het paasmysterie omvat slechts de Verrijzenis, NIET het lijden, NIET de kruisdood. Valse moderne theologie.

Zie LUDWIG OTT, FUNDAMENTALS OF CATHOLIC DOGMA voor een overzicht van de dogmatiek. Ook in het Duits.

V117. Vals. Het Sanhedrin en de Romeinse landvoogd. Plus: Degenen, die schreeuwden: Kruisig Hem. Dat Jezus wilde sterven voor alle zondaars heeft niets met de juridische verantwoordelijkheid voor Zijn dood te maken.

V123. Toevoegen: Jezus wil het aardse lijden van Zijn leerlingen ...

V125. Verwarring tussen begrippen hel en dodenrijk en hiernamaals. Het dodenrijk is meer dan de hel. Daar hoorde ook het LIMBO bij. En daar vooral ging Jezus naar toe om de gestorven rechtvaardigen mede te delen, dat de hemel door Zijn kruisoffer was geopend.

V132. Beter schrijven niet zijn Geest, maar de Heilige Geest, de Vertrooster, want ‘zijn geest’ kan betekenen ‘zijn mentaliteit’.

V133. Geen uitleg. De rechterhand gaf de ereplaats aan bij menselijke machthebbers. Zo ook in de hemel.

V154. De Heilige Geest ontbreekt.

V163. Vals. Men kan er toe behoren of niet, niet-volledig is logisch onzin. Mijn kleinkind behoort tot mijn familie, dat kan er onmogelijk niet-volledig toe behoren. Verkeerd kerkbegrip, want te modern. Men wordt lid van de Kerk door het Heilig Doopsel.

V164. Vals. Door het zelfde geloof te (gaan) belijden, en de wettige Paus te gehoorzamen.

V168. Vals. Het noodzakelijke Doopsel ontbreekt.

V169. Welke band ? Er is geen enkele theologische band met de tegenwoordige Joden. Vals kerkbegrip.

V171. Er moet staan eeuwig heil. En wat houdt dat in ? Begrip hemel ontbreekt.

V179. Niet alleen weiden, want dat is het herder zijn. Er moet bij staan: verkondigen, leraar zijn, en rechter zijn.

V182. Hier niet het woord Stedehouder van Christus weglaten.

V183. Klopt niet. De Paus alleen heeft alleen het hoogste bestuur. De bisschoppen in vergadering met de Paus als hoofd kunnen het hoogste bestuur uitoefenen, maar slechts met de Paus tesamen, niet alleen.

V185. Onvolledig.

V189. “Mijn Rijk is niet van hier.” en: “Satan is de vorst van de wereld.”

V194/195. Er staat niets over het heilig leven van de enkeling.

V200. Ook door een oprecht berouw en een goed voornemen niet meer te zondigen, met voor doodzonden de verplichting om die nadien te biechten.

V203. Er moet staan: door vereniging met onze ziel.

V205. De inhoud had logischerwijs vóór V203. moeten staan.

V207. Alleen het leven bij God in de hemel. In de hel heet dit de eeuwige dood.

V213. Geen woord over de straffen voor de zonden.

V216. Taalfout. ‘Er komt’ moet zijn: ‘Er komen.’

In feite onjuist, want de Nieuwe Hemel en de Nieuwe Aarde komen nà de Wederkomst en vóór het Laatste Oordeel.

ZIE voor uitleg de drie delen van een lang artikel:
http://www.courlisius.org/apocalyptische-voorzeggingen-versie-11-deel-1 PLUS: deel-2 PLUS: deel-3

V217. “Het zij zo” is mooiere en rijkere Bijbelse taal, want het is conjunctief, wat “Het is zo” niet is.

V218. Vals. De Mis is het belangrijkste en dat is NIET de viering van het paasmysterie.

Zie het eerder vermelde boek over dogmatiek

V227. Moet zijn priesterwijding inplaats van wijding tout court. Anders verwarring met wijding van voorwerpen of religieuzen

V230. Het begrip ontvangen van genade ontbreekt.

V237. NIET uit de tegenwoordige Joodse godsdienst - het Oude Testament vermelden.

V241. Weer dat valse paasmysterie.

Zie de dogmatiek.

V250. Moet zijn priesterwijding inplaats van wijding tout court. Anders verwarring met wijding van voorwerpen en religieuzen.

De Eucharistie is GEEN INITIATIE-SACRAMENT, omdat men dat meerdere keren en levenslang kan ontvangen.

V252. Geen woord over het wezenlijke, nl. het wegnemen van de erfzonde. Zie V258.

V256. De voorgeschreven doopformule staat er niet. De wel gegeven formule leidt tot een ongeldig doopsel.

V261. Wat is ‘gered worden’ precies ?

V263. De eerste keer dat er heiligmakende genade staat - na 263 vragen en antwoorden.

V266. Het woord vormsel komt van vroomsel, denk aan vromen, niet van ferm. Denk aan het liedje met “Bergen-Op-Zoom houdt u vroom.” Vromen=sterken.

V271. Vermelding van Verrijzenis is vals.

Zie de dogmatiek.

V276. Totaal valse verklaring - Gewoon een verzinsel van modernisten.

V287. VALS - DE MIS HEEFT NIETS MET PASEN, NIETS MET DE VERRIJZENIS TE MAKEN. IS VALS MODERNISME.

---------------------------
7. Zie de volgende boeken over dogmatiek:
Dr. Ludwig Ott
Fundamentals of Catholic Dogma
Tan Books
P.O. Box 424
Rockford, Il 61105

Deze Engelse versie uitgegeven door Tan Books is een vertaling van het Duitse origineel en is een nadruk van de vierde druk van mei 1960.

Vertaling van
Grundriss der Katholischen Dogmatik
Herder Verlag

8. De Duitse uitgeverij Nova & Vétera heeft onlangs van het Duitse origineel een nieuwe herdruk uitgebracht (met een aangevulde literatuurlijst). Zeer aan te bevelen als men de katholieke geloofswaarheden grondig wil leren kennen. Men zie: http://www.novaetvetera.de/index.html

9. Dan is er het volgende boek, dat is het tweede katholieke dogmatische standaardwerk in een Franse vertaling:

Mgr. Bernard Bartmann
Précis de Théologie Dogmatique
Tome I et Tome II
Sixième édition
Éditions Salvator
Mulhouse, 1947

Vertaling van:
Bernhard Bartmann
Lehrbuch der Dogmatik
Zwei Bänder
Achte Auflage, 1932
Herder Verlag

Soms zijn van deze boeken latere drukken in Duits of Frans nog antiquarisch te vinden. Men raadplege www.abebooks.com

10. Opmerking: Ook de boeken van katholieke dogmatiek van Franz Diekamp zijn uitstekende bronnen.
--------------------------------

V293. Hier ontbreekt, dat zij geldig gedoopt moeten zijn, wat sommige protestanten niet zijn.

V330. Accenteken: diákonos

V337. Onvolledig. In Génesis staat “Gaat en vermenigvuldigt u.” Het vermenigvuldigen is geen loos gebod.

V344. Onduidelijk. Wat is bevestiging in de echtelijke liefde ? Er moet staan, na voltrokken lichamelijke huwelijksgemeenschap. Als die er niet is (geweest), is er geen huwelijk.

V345. Respecteert is te zwak. Moet katholieke opvoeding mee bevorderen.

V348. Onduidelijk. Wat is nietig verklaren ?

V351. Ook voorwerpen, zoals medailles, zijn Sacramentaliën.

V352. Het correcte woord is NIET ‘de doop’, MAAR ‘het doopsel.’

Niets over het exorcisme door het bekende gebed tot de Heilige Aartsengel Michaël.

Niets over het grote gevaar, dat men loopt, van het lichtvaardig en zo maar bidden van het groot exorcisme.

V353. Welke zijn die officiële kerkelijke vormen ? En zou de Rozenkrans daar niet bijhoren ??? Alle Pausen hebben dat gebed aanbevolen.

V354. Het correcte woord is NIET ‘de doop’, MAAR ‘het doopsel.’

Onvolledig. Men moet in staat van genade zijn, en/of berouw hebben over zijn zonden, wil voltooiing mogelijk worden.

V355. Loutering in het vagevuur toevoegen.

V367. Begrippen objectief en subjectief te moeilijk zonder uitleg.

V372. Moeilijk woord: rationeel oordeel. Beter: oordeel van het verstand. Inplaats van ‘concreet goed en kwaad’ beter: over de voorgenomen daad of handeling.

V373. Pas op. Het geweten kan misleiden, als het niet goed gevormd is. Kan bij kinderen en gehandicapten zo zijn. Dan wel dwang toegestaan.

V373/376. Logisch conflict, wat niet wordt opgelost.

V395. Verlies van de staat van genade ontbreekt.

V400. Pas op: Structuren zondigen niet. Alleen mensen zondigen.

V402. Doel zou moeten zijn: naar de hemel brengen.

V404. Als zonden niet tot wet worden verheven. Abortuswet.

V406. Welzijn moet zijn: Het Moreel Goede.

Zich niet aan de immorele wet houden: Euthanasie.

V407. Wat is eigen perfectie ? Veel te aards geformuleerd. Doel van de mens is de hemel. Blijkt nergens uit.

V414. Vroeger heette dat naastenliefde. Heden is het de marxistische term solidariteit.

V438. Alle mensen zijn verplicht de Tien Geboden te volgen, niet slechts Christenen. Pater Van der Ploeg zei altijd dat de Tien Geboden absolute verplichtingen zijn. Het zijn geen idealen waarnaar we moeten streven. Het zijn verplichtingen. Men kan door de vrije wil er van afwijken, welnu, dan betaalt men.

Zie V440. En het woord fundamenteel, wat niet duidelijk is.

V448/449. Logisch verkeerde volgorde.

V450451. Nergens staat dat de Sabbath de zaterdag is.

V460. Het wezenlijke en eerste doel van het gezin is het voortbrengen van ware kinderen Gods, bestemd voor de hemel.

V463. Wat is precies het belang van de gemeenschap ? Een immorele wet bevorderen ?

V472. Embryo te moeilijk woord hier. Beter: Ongeboren menselijke vrucht.

V479. Cremeren=lijkverbranding is volkomen in strijd met de katholieke traditie. Het is tot ca. 1965 - de tijd nà Vaticánum II - altijd streng verboden geweest.

V483. Wettige zelfverdediging ontbreekt.

V484. Hoogst gevaarlijk en uiterst naïef met al die marxistische, socialistische, communistische, maçonieke en andere niet-katholieke regeringen.

V485. Volkenrecht is niet voldoende.

V488. Wat is kuisheid nu precies ? Wat is de juiste plaats in het leven ? Onduidelijk.

V492. Beter verschil maken tussen binnen en buiten het huwelijk.

V493. Verkeerde argumentatie. Lees Sint Paulus. De echtbreuk van Ex.20,14 slaat alleen op het huwelijk.

V495. Wat is precies kuisheid in het huwelijk ? Niet gezegd.

V496. Twee doeleinden van het huwelijk nu verwisseld vergeleken met de oude leer van voor 1962.

V497. Wat is verantwoord vorm geven ? Vaag. Onduidelijk.

V554. Maria en de Heiligen zijn onze voorsprekers bij God. Zo ook onze Engelbewaarders en onze Patronen. Niets daarover.

V586. Vals. De hemel is zowel plaats als toestand. De hel ook.
Plaats ook, omdat wij nu eenmaal met ons lichaam in de driedemensionele ruimte verblijven.

Zie de boeken over dogmatiek. In de Engelse Ott staat: « Heaven is a place and condition of perfect supernatural bliss. »

V590. Het Rijk Gods bestaat ook al gebrekkig op de aarde, dus we hoeven niet te wachten tot na de Wederkomst.

V596. Vals. God laat ons nimmer alleen. God is ons altijd nabij, als wij hem zoeken.

De correcte betekenis is: Laat ons niet zwichten in de bekoring.
In het Latijn: Et ne nos sinas succúmbere in tentatiónem

Samenvatting en Conclusie
11. Een gewichtig punt van kritiek is, dat de KIK is afgeleid van het Compéndium en dat weer van de KKK. En de KKK is weer gestoeld op de documenten van Vaticánum II, welke in heel wat opzichten afwijken van de oudere bestendige leer.

12. De theologische en paedagogische tekorten van de KKK, die, na verschijning van de diverse edities, breed werden uitgemeten in de Nederlandse, Franse en Duitse pers, vindt men ook terug in het Compéndium, al is het daar minder storend. Voor een kritische bespreking van de Nederlandse catechetische literatuur, verschenen nà Vaticánum II, zie ons boekje BR328 CATECHETISCHE MISSERS NA VATICÁNUM II.

13. Diezelfde tekorten als in het Compéndium treft men weer aan in de KIK, waar het weer wel storend is, omdat de auteurs van de KIK het taalgebruik bewust populair hebben willen houden.

14. Dat betreft theologische fouten, dwalingen, zo men wil, onzorgvuldige formuleringen, onduidelijke wijze van uitdrukken, en onvolledige teksten. Men heeft gepoogd de tekst verstaanbaar te maken voor hedendaagse jongeren en daarom het taalgebruik aangepast. Men heeft niet goed begrepen, dat de katholieke theologie een oud en degelijk vakgebied is met een eigen VAKTAAL, behorend tot het Nederlands, wat immers een oude cultuurtaal is, welke theologische vaktaal men niet ongestraft terzijde kan schuiven, en vervangen door modernere hapklare uitdrukkingen, zonder de betekenis te veranderen.

15. Het is er mee als met de wiskunde. Dat vakgebied heeft eveneens een eigen taal en eigen begrippen, die men niet kan wijzigen of vereenvoudigen om tegemoet te komen aan de moderne gemakzuchtige leerling. Een introductie in de wiskunde kan eventjes populair blijven, maar als men echt aan het vak begint, MOET men de eigen begrippen en de standaardtaal gebruiken. De leerling moet zich aanpassen aan het vak, niet omgekeerd. Wil die leerling dat niet, dan moet hij maar iets anders gaan studeren.

16. Zo is het ook met de traditionele katholieke theologie. Begrippen als openbaring, schepping, ziel, lichaam, genade, natuur, hel, hemel, vagevuur, limbo, oordeel, wet, erfzonde, zonde, geboden, deugd, enzovoort, enzovoort, mag men niet vermijden, en moet men correct, duidelijk, en volledig definiëren, altijd in overeenstemming met de oudere boeken, om de geloofscontinuïteit te kunnen waarborgen. Juist in deze tijd, nu vele mensen steeds slordiger worden op allerlei levensterreinen, is het degelijk gebruik van de vaste katholieke geloofstaal absoluut noodzakelijk om verwarring tussen de generaties te voorkomen.

17. De wortel van het probleem van de KIK ligt echt in de KKK en in het Compéndium. Als men die beide grotere en gebrekkige catechismussen als bron gebruikt, is het gewoon onmogelijk een theologisch correcte en pedagogisch bruikbare kleine catechismus samen te stellen. DAT IS DE KIK DAN OOK NIET. Als men het ware traditionele katholieke geloof wil onderrichten, IS DE KIK NIET BRUIKBAAR. Daarvoor zijn er echt te veel onvolkomenheden in het werkje.

18. In Duitsland verscheen een nieuwe uitgave van de bekende grote catechismus van de jezuïet Petrus Canísius, Der Grosse Katechismus, Schnell & Steiner, 1.ste Auflage 2003, Latijn-Duits, met een uitgebreid commentaar van twee Duitse jezuïeten. Zij schrijven: Begin Citaat. ”Wanneer men de originele tekst van de Summa doctrína christiánae [samenvatting van de christelijke geloofsleer] van 1555 vergelijkt met de uitspraken van het Tweede Vaticaans Concilie, kan men een ontwikkeling, zowel in didactisch opzicht als inhoudelijk, vaststellen. Daarmede heeft de historische afhankelijkheid van de geloofs- en zedenleer de vaste opvatting, dat de leer van de Kerk altijd onveranderlijk blijft, ingehaald.” Einde citaat. Duidelijker kan niet worden verwoord, dat de theologische begrippen zijn veranderd door Vaticánum II. De theologie is nu gesteld onder het dictaat van de geschiedenis, wat de traditioneel gelovende katholiek nimmer zal aanvaarden.

19. Als men de onwetende jongeren van deze tijd wil laten kennismaken met een moderne vorm van het christendom - een vorm zo’n beetje gelegen tussen echt katholiek en vrijzinnig protestants in - dan is de KIK wel bruikbaar. Natuurlijk kan de instructeur in zijn les nog heel wat correcties aanbrengen, waardoor het totaalbeeld wat meer in de katholieke richting zou kunnen verschuiven.

20. En, wie weet, er zou een tweede herziene druk kunnen komen, waarin de ergste hiervoor genoemde fouten worden gecorrigeerd. Maar daarmee neemt men de wankele basis niet weg.

21. Nog een laatste opmerking. Voor in het boekje staat een Imprimátur (het mag gedrukt worden) van de Vicaris Generaal van het bisdom ‘s-Hertogenbosch. Deze cléricus heeft twee volwaardige academische titels. Blijkbaar volstaan zelfs twee dergelijke titels niet om een juiste theologische beoordeling van de KIK te geven. Wat is zo’n Imprimátur tegenwoordig dan nog waard, zo is de terechte vraag ? Want, dit Imprimátur had nooit mogen worden verleend, natuurlijk. De censor had het boekje terug moeten verwijzen naar de auteurs om het te verbeteren, zo dat mogelijk ware, wat wij sterk betwijfelen.
-----------------------------------------
22. Wil men een werkelijk goede kleine catechismus samenstellen, dan moet men een andere, liefst oudere, bron aanboren.
DAARVOOR ZIE MEN:

P. Martin Ramm, FSSP
Kleiner Katechismus des katholischen Glaubens
2006, pp.112
Ludretikonerstrasse 3
CH8800 Thalwil
p.ramm@fssp.ch

Met 240 vragen en antwoorden is dit werkje van klein formaat een betrouwbare hedendaagse gids.

23. ZIE OOK NOG:

The Baltimore Catechism no 1
A Catechism of Christian Doctrine
Tan Books and Publishers, INC.
PO Box 424
Rockford, Illinois 61105, USA
Reprint of 1933 edition.
Pp. 64.

24. Dit is de kleinste catechismus van Baltimore met 420 vragen en antwoorden, en met verklaringen van de moeilijke woorden. Er bestaan ook de No’s 2, 3, en 4, met steeds grotere moeilijkheidsgraad, plus een dik boek met uitleg.

Al deze Baltimore catechismussen zijn te verkrijgen bij Tan Books. Kijk op internet voor prijzen. Schrijf naar het adres, stop 20 tot 50 US-dollar in de omslag in zilverpapier, bid er over, en verzend de brief. Het is de moeite waard.

25. Wil men een deel van een moderne betrouwbare en goed bruikbare Catechismus raadplegen, - uitgegeven door Ioannes Courlisius v.z.w. - dan zie men:

■ BR333-01 - Grondbegrippen van de Katholieke Geloofsleer
JAW Eerste druk - maart 2009- B
Ca.160 blz. formaat A5.
Afgehaald: € 12,-. PerPost: BE/NL: € 16,-.

■ De Katholieke Geloofsleer is een verzamelnaam voor een uitgebreid compéndium van de rooms-katholieke leer betreffende geloof en zeden, welke wordt uitgegeven in meerdere delen. Dit eerste deel bevat de Grondbegrippen van de Katholieke Geloofsleer. Doel bij het samenstellen van dit boek is geweest: het geven van de katholieke godsdienstige waarheid.

■ Het werk Grondbegrippen is samengesteld aan de hand van tien catechismussen, uitgegeven tussen 1943 en 1975. Deze zijn niet slaafs gevolgd bij het samenstellen van dit boek. Want de problemen van de tegenwoordige tijd werden nergens uit de weg gegaan.

■ Integendeel: Het werk Grondbegrippen van de Katholieke Geloofsleer geeft antwoord op vele moderne zingevingsvragen.

■ De bedoeling was een geloofsboek samen te stellen, dat helder en duidelijk de beginselen van de vaststaande rooms-katholieke geloofsleer verwoordt. Daarom wordt de beproefde Vraag en Antwoord methode gevolgd. Plaatselijk zijn in kleine letters verhelderingen toegevoegd. Citaten uit de Heilige Schrift, van Kerkvaders en Heiligen, en uit Concilieteksten vervolledigen het boek.

■ Dit boek is bedoeld voor zowel onwetenden, als voor gelovigen, en voor hen, die het katholieke geloof reeds enigszins kennen. Er komen daarom zowel eenvoudige als moeilijkere vragen en antwoorden in het boek voor. Het gevolg daarvan is een zekere herhaling van de onderwerpen bij de enkele vragen, maar dit geschiedt steeds met verschillende moeilijkheidsgraad en in andere bewoordingen. De gebruiker kan, indien gewenst, zelf de meer eenvoudige vragen uitkiezen, en de moeilijkere overslaan bij een eerste ronde.

■ Het werk bevat interessante vragen en antwoorden over de Schepping, over de vele soorten godsdiensten, over afgoderij, over demonisme en satanisme, over de ouderdom van de mens als schepsel. En over de afstamming van de mens - van één ouderpaar Adam en Eva, ja, en over de evolutietheorie en het neo-darwinisme.
----------------------------------------------